ارهاصات النبوة

موضوع: ارهاصات النبوة السبت أغسطس 16, 2008 5:45 am

ثم ذكر قصة حفر زمزم ، وما فيها من العجائب .

ثم ذكر قصة نذر عبد المطلب ذبح ولده وما جرى فيها من العجائب .

ثم ذكر الآيات التي لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ولادته وبعدها . وما جرى له وقت رضاعه وبعد ذلك .

ثم ذكر كفالة أمه له . ثم كفالة جده .

ثم كفالة عمه أبي طالب .

ثم ذكر قصة بحيري الراهب وغيرها من الآيات .

ثم ذكر تزوجه خديجة وما ذكر لها غلامها ميسرة وما ذكرته هي لورقة وقول ورقة

لججت وكنت في الذكرى لجوجا

لهم طالما بعث النشيجا

إلى آخرها . ثم ذكر حكمة صلى الله عليه وسلم بين قريش في الحجر الأسود عند بنائهم الكعبة . وذكر قصة بنائها
وذكر أمر الحمس وقال إن قريشا ابتدعته رأيا رأوه . فقالوا : نحن بنو إبراهيم وأهل الحرم ، وولاة البيت . فليس لأحد من العرب مثل حقنا . فلا تعظموا أشياء من الحل مثلما تعظمون الحرم ، لئلا تستخف العرب بحرمتكم . فتركوا الوقوف بعرفة والإفاضة منها ، مع معرفتهم أنها من المشاعر ومن دين إبراهيم . ويرون لسائر العرب أن يقفوا بها ، ويفيضوا منها ، إلا أنهم قالوا : نحن أهل الحرم . فلا ينبغي لنا أن نخرج منه . نحن الحمس و " الحمس " أهل الحرم .

ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب من أهل الحرم : مثل ما لهم بولادتهم إياهم يحل لهم ما يحل لهم . ويحرم عليهم ما يحرم عليهم .

وكانت كنانة وخزاعة قد دخلوا معهم في ذلك .

ثم ابتدعوا في ذلك أمورا ، فقالوا : لا ينبغي للحمس أن يقطوا الأقط ولا أن يسلوا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا إلا في بيوت الأدم ما داموا حرما . ثم قالوا : لا ينبغي لأهل الحل أن يأكلوا من طعام جاءوا به من الحل إلى الحرم ، إذا جاءوا حجاجا أو عمارا ، ولا يطوفوا بالبيت إذا قدموا - أول طوافهم - إلا في ثياب الحمس . فإن لم يجدوا منها شيئا طافوا بالبيت عراة فإن لم يجد القادم ثياب أحمس طاف في ثيابه وألقاها إذا فرغ . ولم ينتفع بها ولا أحد غيره . فكانت العرب تسميها " اللقى " وحملوا على ذلك العرب . فدانت به .

أما الرجال فيطوفون عراة وأما النساء فتضع المرأة ثيابها كلها إلا درعا مفرجا ثم نطوف فيه فقالت امرأة وهي تطوف

اليوم يبدو بعضه أو كله

وما بدا منه فلا أحله

فلم يزالوا كذلك حتى جاء الله بالإسلام فأنزل الله ( 2 : 196 ) ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس وأنزل فيما حرموا ( 7 : 26 - 33 ) يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم إلى قوله يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد إلى قوله لقوم يعلمون

وذكر حدوث الرجوم . وإنذار الكهان به صلى الله عليه وسلم ونزول سورة الجن وقصتهم .

ثم ذكر إنذار اليهود ، وأنه سبب إسلام الأنصار ، وما نزل في ذلك من القرآن . وقصة ابن الهيبان وقوله " يا معشر يهود ما ترونه أخرجني من أرض الخمر والخمير إلى أرض البؤس والجوع ؟ " وقوله " إنما قدمت هذه البلدة أتوكف خروج نبي قد أظل زمانه . وهذه البلدة مهاجرة " إلى آخرها .

ثم ذكر قصة إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه . ثم ذكر الأربعة المتفرقين عن الشرك في طلب الدين الحق وهم ورقة بن نوفل ، وعبيد الله بن جحش ، وعثمان بن الحويرث ، وزيد بن عمرو بن نفيل .

ثم ذكر وصية عيسى ابن مريم عليه السلام باتباع محمد صلى الله عليه وسلم وما أخذ الله على الأنبياء من الإيمان به والنصر له وأن يؤدوه إلى أممهم . فأدوا ذلك . وهو قول الله تعالى ( 3 : 81 ) وإذ أخذ الله ميثاق النبيين - الآية